Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix.

Là où est la haine, que je mette l’amour.
Là où est l’offense, que je mette le pardon.
Là où est la discorde, que je mette l’union.
Là où est l’erreur, que je mette la vérité.
Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.

O Seigneur, que je ne cherche pas tant
à être consolé qu’à consoler,
à être compris qu’à comprendre,
à être aimé qu’à aimer.

Car c’est en se donnant que l’on reçoit,
c’est en oubliant qu’on se retrouve soi-même,
c’est en pardonnant que l’on obtient le pardon,
c’est en mourant que l’on ressuscite à la Vie.
Amen.

Je ne suis pas ton chemin

En prenant une autre voie

Contraire au sens de la guerre

En évitant ta voix

Toi qui m’as posé un lapin

Dans une situation à la Kafka

Donne-moi une gifle

Pour perdre ta boussole

Et ne plus voir tes missiles

Perdre leur contrôle

Vers les civils

Parce que votre guerre n’a pas de loi

Tire-moi les cheveux

Que je ne puisse plus me coiffer

Et dire aux hippies

Des années sixties

Que je ne suis pas en paix

Parce que depuis le jour

De la tombé des 2 tours

Le 11 septembre, le mardi noir

Qui a marqué l’histoire :

Le citoyen du 21ème siècle

Est devenu un mauvais exemple

Pour la première fois

Arrache-mois les oreilles

Que je ne puisse plus écouter

Ce que disent les autres

Et oublier mon orgueil

Comme un être jadis fier de l’être

Même pour une fois

Parce que vos soldats

Préfèrent glisser

Leurs peaux

Sous les draps

Que les risquer

Sous les drapeaux

Cette dernière fois

Coupe-moi les mains

Que je ne puisse plus écrire

A force de souffrir

A la place des écrivains

Qui ont écrit de bonne foi

Parce que la chose la plus belle

 Qui reste dans cette vie

Est celle

Que raconte la folie

Et que la raison écrit

Arraches-moi le cœur

Que je ne puisse plus vivre

Déchiré âme sans corps

Parce que je suis jeune pour mourir

A cet instant-là

Arraches-moi le crâne

Et le cerveau qui secrète

Mes pensées dans ma tête

Comme secrète la bile le foie

Arraches-moi les pieds

Que je ne puisse plus marcher

Pour vivre handicapé

Dans ton monde comme tu le crois

Arraches-moi la vie

Et tout ce que tu m’as fait

Pour survivre fou

Sans mémoire sans cerveau

Avorte-moi tes rêves

Je ne veux plus

Voir toutes les rues

Crier en grève

Contre toi le malin

Qui peut faire tout

Qui est un passe-partout

Toi qui te prends pour quelqu’un

Quand est-ce la guerre

Est devenue un choix

Et quand est-ce le fer

Nous a donné de la soie ? !!!

Laisse-moi prendre une autre voie

Accès à la paix pour une nouvelle vie.

     Trois femmes portant le voile 

 

    Jésus et 10 disciples  
               6 hommes fraîchement rasés

 

Musulmane qui prie ??

Quand voile est synonyme de pureté et amour

 

 

Prière musulmane en plein

 La fête de l'Aïd Al-Kebir a lieu le 7 du mois Dhou-l-Hijja, le 12ème mois lunaire, qui est également le mois du pèlerinage à la Mecque. L'Aïd-El-Kebir, ou "grande fête", commémore l'histoire bien connue du sacrifice d'Abraham. Cette histoire, que l'on trouve dans l'Ancien Testament, raconte que Dieu, pour éprouver la foi d'Abraham, lui demanda de sacrifier son jeune fils unique. Abraham, la mort dans l'âme, allait obéir et égorger son fils, lorsque Dieu arrêta sa main et, pour le remercier de sa loyauté et de son obéissance, lui demanda de sacrifier plutôt un mouton à la place. C'est donc en souvenir de ce sacrifice que les musulmans ont coutume d'égorger un mouton le jour de l'Aïd-El-Kebir.

En dehors de cette coutume, c’est également un jour de réjouissances où l’on festoie en famille. Voici donc ce qui est écrit dans les livres saints : Laissons aux exégètes le soin de s’entendre sur l’identité du fils qui devait être sacrifié. Certains disent qu’il s’est agi de Isaac, d’autres de Ismaël.

Après ces choses,

Dieu mit Abraham à l’épreuve, et lui dit : Abraham !

Et il répondit :

Me voici !

Dieu dit :

Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes ; va-t’en au pays de Moria, et là offre-le en sacrifice sur l’une des montagnes que je t’indiquerai. Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils . Il fendit du bois pour le sacrifice , et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit. Lorsqu’ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait indiquait, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils , et le mit sur l’autel, par-dessus le bois. Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils. Alors l’ange de l’Éternel l’appela des cieux, et dit :

Abraham ! Abraham !

Et il répondit :

Me voici !

L’ange dit : Ne dirige pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en sacrifice à la place de son fils. De tout cela, que retenons-nous ?

Dieu promit à Abraham une postérité, de grandes nations qui seront issues de sa descendance. Brusquement, au moment où le patriarche commençait à jouir de ces bienfaits, le seigneur veut lui ravir son fils, et lui demande de « faire le travail à sa place. » Les commentateurs ont indiqué que, devant tant de malheur subit, Abraham aurait protesté timidement : Tu m’as promis une postérité, une multitude plus nombreuse que les étoiles du ciel, qui ne peut être comptée comme le sable, et tu me reprends celui par lequel cette descendance va se perpétuer. Les exégètes précisent bien, que les protestations d’Abraham ont été « timides. » Le pauvre homme ne comprenait pas. Ce que nous retenons également, c’est la foi qui animait le cœur du patriarche ; Le moment de surprise, de révolte, passé, de révolte, passé, il a obéi, corps et âme, à la décision divine. Pas un instant il n’a hésité, il a vérifié que les liens étaient bien noués, avant de lever son couteau. Autre sujet de réflexion, la coutume d’égorger un mouton. Il est des mots qui restent gravés dans la mémoire, des mots qui ont été dits alors que nous étions encore enfants et qui ne veulent pas sortir de notre subconscient. Ces mots les voici tels qu’ils m’ont été prononcés, ensuite traduits en français :

El âda ah’ram ! » La coutume est un péché. Pourquoi me diriez-vous ? Prenons le cas d’un père de famille, qui a sacrifié le mouton pendant plusieurs années, qui se trouve brusquement dans une situation pécuniaire difficile ; doit-il poursuivre cette coutume, cette habitude ? Les commerçants connaissent les habitudes des familles, ils savent qu’il leur est difficile de les changer ; alors ils profitent pour augmenter d’une façon scandaleuse, le prix de ces denrées. Mais imaginons un instant qu’on passe outre , une année , la tradition d’égorger un mouton pour l’aid , les répercussions économiques que cela aurait . L’expérience a déjà eu lieux au maroc sur ordre du roi Hassen 2.

AÏD SAÏD OU MOUBAREK , KOL AAM WINTOUMA BKHIR ! Que le sacrifice rituel soit accepté par ALLAH. Qu’Il accède à vos désirs, qu’Il apporte la joie et la santé dans toutes les familles ! Qu’Il fasse activer les temps de paix, entre tous les peuples et toutes les nations

L'Aïd el Kebir